Chạm đến Giác ngộ

Nền tảng của Đức tin và Quy y

• Kinh xưng tụng Tam BảoTrình bày chi tiết những phẩm tính toàn tri của Phật, bản chất giải thoát của Pháp và những đức hạnh vô nhiễm của Thánh Tăng.
• Quy y và Bồ-đề tâmHướng dẫn chi tiết cách xác lập nơi nương tựa tối thượng và phát khởi động cơ cao cả của Bồ-đề tâm để giải thoát tất cả chúng sinh.

Bốn điều quán chuyển tâm

Nền tảng của Kinh thừa

• Thân người quý hiếmQuán chiếu sự hiếm có tột bậc và tiềm năng to lớn của một đời người, để không lãng phí thời gian vào những điều vụn vặt.
• Vô thường và Cái chếtNuôi dưỡng nhận thức rằng mọi pháp hữu vi đều luôn biến đổi, nhờ đó cắt đứt sự dính mắc vào đời sống thế gian.
• Luật Nghiệp (Nhân và Quả)Hiểu quy luật bất biến của hành động và hậu quả của chúng, để tự nhiên hướng đến điều thiện và từ bỏ điều ác.
• Những khổ não của Luân hồiNhận ra rằng cả sáu cõi luân hồi vốn bị trói buộc bởi khổ đau, điều làm khởi lên mong muốn xả ly mạnh mẽ (từ bỏ vòng luân hồi thế gian).

Khung triết học về Thực tại

Từ “Cửa ngõ Tri thức”

• Năm Uẩn (Skandha)Phân tích Sắc, Thọ, Tưởng, Hành và Thức để nhận ra rằng một con người chỉ là một tập hợp các phần luôn thay đổi, không có “cái tôi” cố hữu.
• Mười hai Xứ (Ayatana)Học về sự tương tác giữa 6 căn và 6 cảnh bên ngoài để hiểu nhận thức của ta về thế giới được hình thành như thế nào.
• Mười tám Giới (Dhatu)Đi sâu hơn vào các thành tố của kinh nghiệm bằng cách phân loại các căn, các cảnh tương ứng và các thức phát sinh.
• Mười hai Chi Duyên khởiLần theo chuỗi nhân quả từ Vô minh (avidya) đến Già và Chết, cho thấy chính xác bánh xe luân hồi quay như thế nào và làm sao để phá vỡ nó.
• Bốn Thánh ĐếKhảo sát những chiều kích triết học và kinh nghiệm sâu xa của Khổ, Nguyên nhân của khổ, Sự diệt khổ và Con đường.
• Hai mươi hai Căn (Indriya)Tìm hiểu những năng lực chủ đạo chi phối đời sống thân thể, kinh nghiệm giác quan, hoạt động của tâm và tiến trình tâm linh.

Thực hành Sáu Ba-la-mật

Các hạnh toàn thiện

• Bố thí (Dana)Buông bỏ sự dính mắc bằng cách chia sẻ của cải vật chất, giảng dạy Chánh pháp và ban sự che chở khỏi sợ hãi.
• Trì giới (Shila)Giữ gìn sự thanh tịnh về đạo đức và bảo vệ giới nguyện như nền tảng vững chắc cho sự định tâm trong thiền.
• Nhẫn nhục (Kshanti)Nuôi dưỡng một tâm không bị xáo động bởi gian khó, sân giận hay sự hãm hại ác ý của người khác.
• Tinh tấn (Virya)Khơi dậy sự hăng hái hoan hỷ, không mỏi mệt trong việc thực hành Chánh pháp và tích lũy công đức.
• Thiền định (Dhyana/Shamatha)Rèn luyện tâm nhất điểm, làm lắng dịu sự tán loạn để đạt đến sự cân bằng và tĩnh lặng nội tâm viên mãn.
• Trí tuệ (Prajna/Vipashyana)Hướng tâm đã lắng dịu để thấy rõ tánh Không (Shunyata) và bản chất tối hậu của thực tại, nhổ tận gốc vô minh nguyên thủy.

Kim Cương thừa và Đại Viên Mãn

Từ “Kho tàng Công đức Quý báu”

• Giới thiệu về Thừa Chân ngôn Bí mậtHiểu con đường độc đáo, mau chóng của Kim Cương thừa và tầm quan trọng của việc giữ tịnh quan kiến (daknang).
• Guru Yoga (Nương tựa Bậc thầy tâm linh)Thực hành thiết yếu hòa hợp và dung nhập tâm mình với tâm giác ngộ của Đạo sư để nhận được gia trì trực tiếp.
• Các Tam-muội-da của Mật thừaGiữ gìn những cam kết, giới nguyện và lời thệ thiêng liêng của Kim Cương thừa, vốn là sinh lực của sự thành tựu tâm linh.
• Giai đoạn Sinh khởi và Viên mãn (Kyerim và Dzogrim)Các phương pháp quán tưởng bổn tôn (Mạn-đà-la) và làm việc với hệ thống vi tế bên trong thân gồm khí (lung), mạch (tsa) và tinh chất (thigle).
• Đại Viên Mãn (Dzogchen)Đỉnh cao của mọi giáo lý; trực tiếp chỉ thẳng bản tánh nguyên sơ, thanh tịnh tự nhiên của tâm, an trú trong sự tỉnh giác không cần nỗ lực, tự giải thoát.